#HotDocs2023#3.5. 将motherhood置于酷儿理论中,在其父权建制起源中重新定位kinship with subversion,Saigon的“母亲”们到底是不是对于西方酷儿的normative imitation?导演虽然忽略或回避了这一问题,但是对于酷儿群体的depiction的确有挑战西方凝视下对于Global South queers的savior complex--眼泪和悲伤都留给过去,这里都是温柔的爱与绚烂的绽放。镜头与叙事解构在本片中都更接近文艺剧情片,特别是来自俄罗斯的自闭酷儿在越南酷儿之家的段落颇为有趣,然而这种方式也导致导演的自反性的缺少,当Asian diaspora as a storytelling lens,来自故土的身体又可以去向哪里呢?
#HotDocs2023#3.5. 将motherhood置于酷儿理论中,在其父权建制起源中重新定位kinship with subversion,Saigon的“母亲”们到底是不是对于西方酷儿的normative imitation?导演虽然忽略或回避了这一问题,但是对于酷儿群体的depiction的确有挑战西方凝视下对于Global South queers的savior complex--眼泪和悲伤都留给过去,这里都是温柔的爱与绚烂的绽放。镜头与叙事解构在本片中都更接近文艺剧情片,特别是来自俄罗斯的自闭酷儿在越南酷儿之家的段落颇为有趣,然而这种方式也导致导演的自反性的缺少,当Asian diaspora as a storytelling lens,来自故土的身体又可以去向哪里呢?
#visionsdureel#3st。算是勾勒了比较广角的群体轮廓,也止于此了。