关键词：Firouzeh Khosrovani 我的家庭X光片(港) 纪录片
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我出生在一个世俗主义和宗教观念分庭抗礼的伊朗家庭，父亲思想开放，母亲则是一名虔诚的伊斯兰教徒。他们的爱情见证了末代王朝的覆灭、伊斯兰革命的胜利，也经历了两伊战争的艰难岁月，一直持续至今。而这一切，都发生在我们位于德黑兰的家中。童年时期，我经常被迫在他们二者之间做出选择，每一天都要忍受来自一方的强迫和另一方的接纳。主演：未知
宗教与性别的复杂交织，恰恰是对“穆斯林女性需要被拯救吗？”的最好回答：在西方现代化之外，还存在着女性主义的可能性吗？诚然，如果这个回答是成为圣战士与民族主义极端分子，可能不是一个令人满意的另类选项；但这应该成为我们放下自由主义的“普世”标尺与“家庭”“母女”的理解范式的契机，深入到更具体的政治经济历史脉络中去，而不是急于把“文化”或者“纪录片”视作能够直接“吞噬”他者的透明媒介，或是将某种宗教是社会实体化成“压迫的机器”与“恐怖主义的温床”。
纪录片的表现形式很新颖，大量的声音资料在弥补影像资料的不足，但是却恰恰丰富了观众的想象空间，这在一定程度上打破了纪录片和剧情片的界限，剧情片事实上是主观的镜头在表现主观的情感，但是这部影片使用的是客观的影像资料，但同样可以表达创作者的主观情感，即画面是真实的但是情感却是从创作者主观出发的，但保留了很多情感上的克制以至于不太使纪录片本身太剧情化。
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构思巧妙，场景有设计，今天听到一个说法“伪剧情片”可以形容之。作者无非站在一个孩子、家庭的立场进行思辨。宗教、政治、种族、女权都被涉及，但最动人的还是家庭。拍摄具备自我剖析的纪录题材本来也拥有受人敬佩的勇气。
三星半
导演采用第一人称讲述了整个故事，注意是“讲述”，而不是用动态影像“呈现”，全程都是通过声音来引导画面，来引导观众的联想起画面之外的事件来。片中的画面又分为静态图像、动态影像以及电影语言。静态的照片是给予观众想象外沿的基底，动态的影像借以真实来呈现真实/历史，其中的电影语言的十分的单一，也就是在一个极简的白房间里推进去，但最后一幕在平稳的推进去后又颤抖地拉回，转而出现一位老人，想必此时故事中的母亲在这里出现了。导演从平稳的记叙中最后还原为情感的真实，唯一的电影语言在最后将整部片那种冷静的情感彻底释放出来了。
观于导演被捕四日后。