关键词：露西娅·比勒
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这是一个充满恐惧、迷信和诽谤的故事，发生于乡村地区。露西娅·比勒及团队将其搬上了舞台，以引人入胜的想象力展现了迫在眉睫的政治变革所带来的恐怖氛围。玛利亚·拉扎尔在其早已被人遗忘的小说《玛利亚·布鲁特的当地人》中，以敏锐的洞察力和辛辣的幽默描述了1937年纳粹在奥地利各省的势力发展。露西娅·比勒和亚历山大·柯林从书中无数的短小场景和人物中做出选择，聚焦于三个代表性的家庭，体现彼时的政治分化。该作品基于精湛的声效与灯光理念，呈现出强大的视觉冲击力。维也纳城堡剧院的演员们通过木偶般的表演风格与角色的快速变化，展现了政治变革对个体的影响，给人留下深刻印象。导演：露西娅·比勒
dbq但是迟到且睡着了 喜欢最后圣母被推到圣母被重塑
柏林戏剧节@歌德学院🎥。原是小说改编，那深刻主题、文学性文本就可理解了。演员台词演技尤令人歆羨，6名演员绎30多角色，几乎同一演员前后两句台词都能听出截然不同的角色特点。虽整出戏都未换景，服化道仍惊叹且饱含深意：蜡黄红斑的颜发暗喻当地人的病态且迎合宗教传说的蜡化；大头偶头套的应用则鲜明指代浑浑噩噩谣言四起面目模糊的乌合民众。虽已有预感，结尾高高在上全程悲悯的神像流下血泪、及真人八音盒与真人塑像化表露出的寓意仍震撼且深思
柏林戏剧节放映，就是这个味，希望明年能有现场版的柏林戏剧节在中国了看的好投入好喜欢噢！结局是圣母像留下血泪，但是人们给其中一个姑娘带上了圣母的装束。主创对于观众的回答似乎还有点含糊，有些并没有考虑那么深有个所以然。
玛利亚像的设置、倒塌、被替代绝对是最出色的部分之一，不过剧内涉及到的很多问题都没有深入进去。李亦男老师问得很犀利，这样一出戏，在城市的剧院里演出给那些已受过启蒙的“精英观众”观看，他的现实关怀到底在哪里？主创对文森特有关问题的回答也很难令人满意。一个受侮辱损害的人更容易受到民粹思想的煽动，这样他才能从中获得虚假的力量和尊严，但他究竟为何要被侮辱，他又怎样才能获得真正的力量和尊严？主创比较关注的是谣言和表达，却因此放置了立场和答案
3.5｜年轻的主创，基于阅读理解和学院学习后的一些流于表面的形式主义表达｜主创最多的回答好像是“你们说的对”“你们说的真好”“可能这样更加诗意吧”“我们在奥地利真的很成功”｜但相比太阳之子，好歹有些表达的活力