关键词：皮埃尔·保罗·帕索里尼 伊底帕斯王 Oedipus Rex 剧情
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克林多斯的一名牧羊人将一个遭人遗弃的婴儿救下后，将他献给了没有子女的国王，时光荏苒，婴儿长大成人，被唤名俄狄浦斯（佛朗哥•齐蒂）。某天，女巫将阿波罗神话讲给俄狄浦斯听，说他将来会亲手杀死生父并和生母结婚，听后，俄狄浦斯决定外出流浪。导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演：弗兰科·奇蒂 西尔瓦娜·曼加诺 阿莉达·瓦利 卡尔梅洛·贝内 Julian Beck 卢西亚诺·巴托利 Francesco Leonetti Ahmed Belhachmi Giovanni Ivan Scratuglia Giandomenico Davoli 尼内托·达沃利 劳拉·贝蒂 皮埃尔·保罗·帕索里尼 Isabel Ruth
Plot Summary:In pre-war Italy, a young couple have a baby boy. The father, however, is jealous of his son - and the scene moves to antiquity, where the baby is taken into the desert to be killed. He is rescued, given the name Edipo (Oedipus), and brought up by the King and Queen of Corinth as their son. One day an oracle informs Edipo that he is destined to kill his father and marry his mother. Horrified, he flees Corinth and his supposed parents - only to get into a fight and kill an older man on the road...
这个定位属实有点奇怪了，游离在“人”之中，又不是很贴合“神”。
视力是重要的暗线，作为生理机能的视力是人类理性、智力的象征，是它使俄狄浦斯的逃逸成为可能，让他误入命运的轨道。在这条轨道上，被信赖的视力一再溃败：先是在得知神谕后和半路弑父时被恐惧与愤怒所模糊，后是在真相昭然若揭时选择了逃避和自欺。自刺双眼的决定其实是对人类理性的最终弃绝，对命运、自我的定睛直视，是对德尔斐女祭司（遮挡双眼）和忒瑞西阿斯（盲人）共享的超越性视野的获取。最后摄影机的360度环摇正是这富有超越性的、永恒的视力，那种冷漠正是永恒瞥向短暂的态度，它耷着眼皮扫过工业社会的新奇景观，在它看来，这里和千年前的戈壁别无二致。现代的俄狄浦斯继承了那张时刻吹奏哀歌、吐露不祥预言的流浪之口，其预言的内涵自然不再是杀父娶母的个体悲剧，但必是时代所惧怕和逃避的真实，这也是帕索里尼身为创作者的自勉、自喻
8.0/10。①基本是耳熟能详的俄狄浦斯王故事（大的改动：1.俄狄浦斯王系二战前的意大利的一对夫妇所生，然后被古希腊一地区的国王珀罗普斯领养，然后俄狄浦斯的生父后来也成了古希腊一地区的国王拉伊俄斯; 2.最后双目失明的俄狄浦斯来到1960s意大利回到他的出生地找到了平静）。②高水平的摄影美术有种粗犷而生猛的美感（契合故事的风土人情给观众的感觉），这种美感被抓马的表演模式和大量手持增强并产生了诗意。③演员表演情绪一直很激昂，但故事却充满了起落转合。这导致影像很缺乏顺滑感，扣1分。
帕索里尼夹杂着这种对生命的解读自我的阐释好难理解啊！可恶，要长出脑子了！
除了用服化道、荒漠的取景、立景以及十分黑泽明的日本笛配乐来成功地建立了异世（也异于希腊）的影像空间，以及最后再次借笛和莫扎特（465，几乎是伊俄卡斯忒的主题动机）切换到意大利 和开头的进行曲呼应 和现世直白地联系起来外，大多评价也只是对索本身的评价；对父亲反叛对祖国谴责也好 对人类生存状况反映也罢，都是原剧跨越2400多年仍具有的能量，所以也就没什么好说的；倒叙直接改为时间顺序，55分是文本的开始，而几乎没有细节上的改动（如第一场中的俄狄浦斯v忒瑞西阿斯），有也是完全为电影服务，典型如35分开始的弑父，原文不超过5行，改成了长6分钟的镜头，就此一段高赞评没错 足以封神 （甚至…第二场中残缺的一行，帕也通过镜头调度完美解决）；这个片子没有什么打低于10分的必要，你郫评分能到8分以下也是震撼
生命在终结的地方开始，命运在无望的抗争之后显现。
命运！命运！命运！