新浪潮害人！后面越发不知所云，但总体还是比《战后秘史》强多了。全球同此 68 时间，打开书就是张开腿，元素过载，众声喧哗，无因反叛的青年是偷书的阿里巴巴。

#日本新浪潮# 在末尾，疯狂的手持镜头期望将躁动的人群的一举一动收入视野，面孔接连为黑暗所吞没。从一片黑夜中升起的不安从画内贯穿至画外，通过结尾的纪录片段，大岛渚构建起电影连接现实的通道。巴黎。西贡。北京。东京。1968。显然，除却结尾之外，开篇的字幕卡就暗示出场外的社会风波，大岛渚敏锐地察觉到世界的转向，就像马卡维耶夫的《有机体的秘密》、维尔戈夫的《我好奇之蓝》。性与政治已经全面参与到日常生活之中，以一种入侵的姿态。爆炸性的旁征博引、华丽的自我展示以自我指涉，这些“后戈达尔”的作品实则较戈达尔同期影片而言具有更复杂的组织形式，每一篇章与篇章间都涵盖于一种共同的“逻辑”之下，但不是逻各斯中心主义，而是像一篇互相引证的论文，按照超现实定义下的“自动书写法”生生不息。2023.7.11

性与革命的关联性早已不言而喻，性解禁的讨论辅以摇晃的手持镜头是60年代全球范围革命浪潮的影像表达，镜头下的性是敏感、是暴力、是规训，革命是冲动、是集体从众。各种作者和书籍的出现层层叠叠，文学生狂喜。越往后看越戈达尔。大岛渚的实验之作。

为什么不讲 性爱是否欢乐取决于男性器官的大小

形式远大于内容

这也太棒了，恣意成熟的调度和音乐，唱歌、采访关于性让人想到帕索里尼幽会百科，帕索里尼有那个时代国家电视台嘴型和声音对不上的技术差错。大岛渚这里是广播的翻译，就像央视新闻和纪录片那样，原语言和本国语言同时进行，后面又加入了中文广播，日本音乐，电话铃，女学生们的朗读声。民间民族特色黄歌，哪里都有耶

先锋派玩家都热衷于混乱和无逻辑，以撕裂的音画摧毁着观影人的意识。